“敖不成长，欲不成从”，出自西汉戴圣编纂的《礼记·曲礼上》，意思是傲慢之心不成生长，欲望之想不成狂妄。这八字古训言简意赅，路尽建身齐家、为官从政的要则，值得常思常省。

“满招损，谦受益”。高慢自满者，往往目空所佑注独断专行，听不进刺耳忠言，容不下分歧定见，最终会在自我膨胀中迷失方向。诸葛亮在《将骄吝》中写路：“将不成骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则多叛。”曾国藩在家信中更是直言长傲为凶德致败之端，这都讲了然傲慢对品格与事业的致命风险。而谦虚恭谨者，能虚怀若谷、博采多长，始终维持复苏思想。

人的欲望与生俱来，正当钻营本未可厚非，但一旦失控狂妄，便会沦为祸患之源。《路德经》有言：“知足不辱，知止不殆，能够悠久。”明朝王廷相所著的《慎言·见闻篇》写路，“贪欲者，多恶之本
；寡欲者，多善之基”，皆点明欲望过度便会助长杂想、侵扰心志。海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。杨震“四知拒金”，许衡坚守“我心有主”，叶存仁“不畏人知畏己知”……古往今来，凡建身立德、奉公守节者，无不以节造欲望为立身之本，凡一失足成千古恨者无不受“欲”之害。

“敖不成长，欲不成从”，二者互为内外、相辅相成。傲慢之心一旦生长，就容易放松对自己的要求，进而狂妄欲望
；而欲望之火一旦起势，也会让人变得越发狂妄得意、目无法纪，二者共同侵蚀防线、颠簸根基，唯有戒傲与造欲一体推动，方可不偏于路、不逾于矩、不陷于祸。

我们党的宗旨是至心实意为人民服务，除了最宽大人民的利益，没有自己的特殊利益。周恩来平生践杏装始终做人民忠诚的勤务员”，始终做人民的“总服务员”，毕生“严于律己、艰苦朴素，只求贡献、不思回报”
；任弼时始终把自己当成人民人民中的通常一员，毕生为人民服务，被誉为“中国人民的骆驼”。党员干部的权势来自人民，成就离不开组织造就与人民支持，必须对峙权为民所赋、权为民所用，确保手中的权势只能用来为人民投机益，以泛泛心对待手中权势，以责任心干好分内工作，清清白白做人、干干净净做事。

戒傲与造欲，从来不是一时之功，而是平生之课。党员干部当铭刻“敖不成长，欲不成从”的古训，以谦卑之心对待成就，以淡泊之心对待名利，在履职用权中多些敬畏、少些傲气，方能在各类风险考验刻下站稳脚跟，以干净担任的形象赢得人民信任，书写无愧于时期和人民的答卷。